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相聚隆昌 共襄盛举

——在古氏文化促进会川渝黔滇各地理事会第二次联席会议上的发言

● 云南省镇雄县母享镇古氏枝族族谱编委会主任 古开芹

古开芹

尊敬的古小彬秘书长、尊敬的川渝黔各地理事会会长、秘书长及各位宗亲：

承蒙古氏文化促进会川渝黔滇各地理事会第二次联席会议的厚爱及盛情邀请，参加这次联席会议。我们倍感荣幸。在此，谨向尊敬的小彬秘书长、尊敬的川渝黔各地理事会会长、秘书长及各位宗亲表示最诚挚的谢意！

一、本枝古氏情况简介

（一）住地境况

我枝古氏族人居住在云南省昭通市镇雄县母享镇，位于云南省东北部，云贵高原乌蒙山北麓，云贵川三省交界处。地跨东经104°18′至105°19′，北纬27°17'至27°50′。东以赤水河为界与四川省叙永相邻，南连贵州毕节赫章，西毗云南彝良县，北抵云南威信县。素有“鸡鸣三省”之称，是赤水河发源地。是革命老区县，国家乡村振兴重点帮扶县。国土面积为3696平方公里。地势西南高东北低，最低海拔630米，最高海拔2416米。辖30个乡镇（街道）226个村（社区）5397个村（居）民小组，截止2023年未总人口为171万人，是云南省第一人口大县。境内气候属暖温带季风气候，少数河谷地区属北亚热带气候。年平均气温11.3℃,最冷的一月份平均1.2℃,极端最低气温-11.9℃。最热的七月份平均20.5℃,极端最高气温33.4℃。年平均日照数1341小时，日照率为30%。年平均降雨量914.6毫米，平均相对湿度为84%。年平均雨日230天，降雪数23.4天，有霜期146.4天。总的气候特点是阴、湿、冷凉。一年四季，春迟秋早，夏短冬长。

（二）建制沿革

镇雄县建制沿革较早，自西汉武帝建元六年（前135）置南广县起，迄今已有2100多年历史。先后有南广县、南昌县、南广郡、协州、东安县、芒部部、茫部路、芒部府、镇雄府、镇雄州、镇雄县之称。

夏商镇雄县境域属梁（州）、雍（州）。

西汉时期武帝建元六年（公元前135年），置南广县（今镇雄、彝良、威信全境及四川高县、珙县、筠连、兴文部分地方），隶属益州犍为郡。东汉，南广隶犍为属国。汉献帝建安十九年（214年），刘备入蜀，改属朱提郡。遣安远将军邓方为朱提太守，庲降都督，治设南昌（今镇雄境），曾置为南昌县。蜀汉延熙元年（238年），置南广郡，辖南广、临利、常迁、新兴4县，南广为郡治。晋建武元年（304年），改南广郡为县，属宁州朱提郡。永嘉五年（311年），分朱提郡设南广郡，隶属宁州。南北朝，仍其旧制。

隋朝开皇四年（584年），改南广郡设协州。隋炀帝大业二年（606年），废协州。唐高祖武德元年（618年），复置协州，隶属剑南道戎州都督府。辖东安（今镇雄、威信）、西安（今彝良）、湖津（今大关、盐津、绥江），治设东安。唐南诏时，因乌蒙后裔阿统与其子芒部同居于此，芒部子孙遂繁衍强大，又以其祖名号此地为芒部部，属拓东节度所辖。

宋朝大理国时期，仍称芒部，为叙州（今宜宾）羁縻之地。宋熙宁六年（1073年），置西南番部都大巡检司。元至元十年（1273年），置芒部路军民总管府，隶云南诸路行中书省。辖益良州（今彝良）、强州（今彝良东北及威信一带）。元至元二十四年，改属乌撒乌蒙宣慰司。辖阿头（今赫章）、易溪（今威信）、易娘（今彝良）3部。明朝洪武十五年（1382年）正月，设芒部卫指挥使司，旋改设芒部府，隶云南布政司。

明洪武十六年正月，改隶四川布政司。辖益良州、强州。明洪武十七年五月，废强州，升芒部为军民府，辖阿头、易溪、易娘3部。（芒部府我们拜读了古志永2016年9月主编的《川黔渝结合部大联谱》《古乃昌遇难录》中描述约清朝顺治5至7年到遵义寻亲途经毕节镇雄的时代境况“乌蒙芒部两府，男女至贱，鬼形怪面之人，难堪对话；背刀带弩之仇，动多欺人。两岸猿声啼不住，满林鸟语乱争鸣。”）稍后，改阿头为阿都府。明正德十六年（1521年），设白水江簸酬长官司（彝良果酬坝）。明嘉靖五年（1526年）四月，改芒部军民府为镇雄军民府，分所属彝良、母享，落角利之地为怀德（今牛场却佐）、威信（今母享）、归化（今彝良）、安静（今威信）4长官司。明万历三十七年（1609年）五月，改称镇雄府。

清朝雍正五年（1727年），镇雄府改隶云南，属迤东道。清雍正六年，降府为州，属昭通府，辖彝良州同、威信州判、母享巡检。清乾隆四十八年（1783年），增设牛街知事。清光绪三十四年（1908年），升为直隶州，同年改彝良州同为县，仍隶镇雄州。

民国元年（1912年）设母享分治委员。民国二年，改直隶州为县，隶滇东道。同时，设威信行政区于长官司。民国六年2月，改母享分治委员为县佐，于民国十四年7月撤销。民国二十一年，改威信行政区为设治局。民国二十三年，改威信设治局为威信县。民国24年，改母享县佐为母享厅。民国三十二年，镇雄县隶属云南省第一区（昭通）行政督察专员公署。

新中国成立后于1950年4月17日建立镇雄县人民政府，隶属云南省昭通专区专员公署（后改称昭通地区行政公署）。2001年8月，昭通撤地设市，镇雄县仍隶属昭通市至今。“镇雄”因境内多雄关要塞，其治所为一方重镇，援引古为“屈流之大雄甸”之“大雄”，改芒布部为镇雄，有扬朝廷威势及镇守大雄之双重含义。镇雄开发较早，历史悠久。从已出土的人类犬齿、新时期石斧、西周青铜斧、西汉鐎斗、五铢钱、东汉的墓砖、陶俑等历史文物证明，镇雄是祖国的一块文明古地，曾被称为“大雄古邦”。

（三）迁徙路径

按我枝族原谱记载本枝族渊源鼻祖古公亶父，商周时期在陕西岐山，秦朝在河南洛阳新安县，唐朝在今江西赣州市宁都县，宋、元、明朝从江西省赣州市宁都县经湖南邵阳、湖北黄冈等地迁入四川成都，明朝后期从四川迁入云南镇雄以勒，明朝末以勒迁入母享，清朝初期母享移居阳光、串九。从明朝崇祯八年（1635年）有叙记载计算，截止2025年，在母享镇居住时间已达390年，从入滇开基祖计算迄今已有16代人居住于现在的云南镇雄母享镇。因原谱遗失，只知祖辈口传来自湖广省黄州府黄冈县德瑞乡大鱼塘，并到四川白水滩、张家湾、古家桥、拖船丫后入滇镇雄毛坝。其字辈排行为“正化应登尚、明朝文德芳、崇贤开清国、万世绍庭昌”。

入滇始祖古正魁。古正伦、古正儒、据谱载留居四川，但未寻到。现在的我们如无根浮萍，似无源之水，无法名正言顺的沐浴在先祖及列祖列宗的荫护中，借此机会，恳请各位宗亲帮助稽考，不胜感激!谨致诚挚谢意!

二、兴建宗祠功德无量

思想引领行动。以古小彬秘书长、川渝黔各地理事会会长、秘书长及各位宗亲发起和倡议的兴建西南古氏宗祠意义重大，影响深远。古小彬秘书长思想深遂，目光远大、学识渊博、勤于研究、编著宏富。无私奉献，热心家族事业。走遍大江南北，深入实际，不辞辛劳，考察调研，指导帮助很多宗亲寻根问祖，找到归宿。倡仪发起了多地兴建宗祠，使祖先们魂归故里，得到团聚，让后人敬仰。老师为此作出了极大贡献，实属功德无量。对古氏历史文化造诣很深，成就非凡。可以说老师为人“思想作风正派，工作作风踏实，生活作风朴素”。无愧于历史学家、作家，社会活动家，当代古氏“司马迁”的赞誉，值得我们敬重。

祠堂，作为中国传统文化的重要组成部分，承载着深厚的家族情感与历史记忆。它不仅是一个物质空间的存在，更是精神与文化的传承之地。一是纪念缅怀祖先。祠堂建成后，通过设立专门的场所来供奉祖先牌位，开展祭祀活动，让我们缅怀先祖，传承家风家训，使得家族文化得以延续和弘扬。二是传承历史文化。通过保存有大量的历史文物和文献资料，如族谱、碑刻、画像等，这些都是研究家族史和地方史的重要资料。通过参观祠堂，可以了解家族的发展历程、重要人物的事迹以及当地的传统文化习俗。三是弘扬传统美德。祠堂不仅是祭祀祖先的重要场所，也是进行道德教育的重要阵地。在祠堂中，家族长辈讲述先祖的英勇事迹和高尚品德，以此激励后人效仿学习。这种教育方式具有直观性和感染力，有助于培养年轻一代的道德观念和责任感，使传统美德得以代代相传。四是促进和谐发展。祠堂作为家族文化的中心之地，今后举办各种交流活动。有助于各地家族之间的了解和增进友谊。通过参与祠堂的活动，能够更加深刻地认识到传统文化的价值和魅力，从而更加珍惜和维护家族和社会的和谐稳定。五是提升文化自信。建设祠堂并传承家族文化内涵，有助于提升家族自信心和文化自豪感。因此，西南古氏宗祠建成后，必将成为我们古氏家族成员共同的精神家园，并成为连接过去与现在、现实与信仰的重要纽带。它不仅是家族成员寄托哀思、表达敬意的场所，更是弘扬家族美德、凝聚家族力量的重要平台。

三、深化认识积极支持

在古氏文化促进会古焕坤宗长、古达祥会长的引领指导下，隆昌理事会率先发起，积极而为，兴建西南古氏宗祠，让我们相聚隆昌，共襄盛举。深感我们真正回到古氏大家庭中，倍感温暖。回看昔日先祖，拓土西南；我们理应追思怀远，感怀先人。参天之树必有根，怀山之水必有源。尊祖敬宗，是华夏子孙之秉性；追根溯源，乃中华民族之传统也。

遥想三皇五帝，奠就华夏文明崛起之基；黄河长江，见证民族历史之辉煌。盖闻古氏，肇启亶父，仲雍之后。岐山封国，灭商兴周，新安称郡。养浩然正气于源远，经百折不挠而流芳。浩翰周原，千古绝唱，筚路蓝缕，百代荣光。仲雍崛起江南、冶子功至将军，云应勤政爱民、全规广置田园、凤仪“一门三贵，旷世盛闻”。古初帝封“孝子之门”、古弼忠君爱国堪称“国宝”、古柏红军英烈，为国捐躯，伟人题词，殊堪悲悼。纵观世谱，人文并茂。精英渊繁，与天地共存；魁星闪烁，映衬日月之辉。且看今朝，鸾翔凤集，郁郁苍苍，宗枝千余渐成旺族，裔昆百万鼎定鸿基。新政人和，古氏文武如雨后春笋；世纪时空，状元博士金榜题名；高考中榜比比皆是；就业晋职每每历目。人才辈出，捷报宗亲建树；科甲联升，欣看桃李争荣。忠孝仁义，时时涌榜样，士农工商，处处竞风流。今逢盛世，国泰民安，正如倡议书中所述，让我们以拳拳之心，铸就古氏千秋基业；以涓涓之力，汇成家族浩瀚江河！我们本枝族人定鼎力相助，积极支持。

四、几点建议

（一）关于祖先牌位入祠的具体范围、标准与流程。建议除供奉鼻祖及已清楚的宗枝祖先外，对未寻找到根源枝系的川渝黔滇四省的枝系在各地的开基祖均入祠堂，可按出生年代以序排列。入祠时各枝派代表送入祠堂，举行相应仪式，牌位及位置由理事会统一制作、安排，经费由各枝族支付。

（二）关于资金筹措持续方案。建议兴建理事会及各地加大宣传力度，广泛发动族人。同时排列各枝族中企业老板登门拜访，恳求捐款，兴建宗祠。

（三）关于《西南古氏家族史》编撰工程。建议要成立编撰小组，分章节分工明确，规定时限，落实责任。并收集各枝族谱分类整理。

（四）建议帮助未找到根源枝系宗亲寻找其所属宗系，可拟发寻根启事等，帮助稽考，使我们这些离散多年的枝族早日找到归宿，得到先祖的荫护。

（五）建议对各地捐款人名单认真核对，以免在功德碑上刻错。

（六）建议对兴建西南古氏宗祠的全程档案完善，让宗亲们辛劳载入史册。

（七）加强同地方党委、政府的沟通联系，遵纪守法，求得支持。

最后，我相信在古小彬秘书长及兴建西南古氏宗祠理事会古历清会长、古昭平执行会长及各地宗亲的领导和支持下，西南古氏宗祠一定会如期完成，建成投入使用。

诚致邀请各位宗亲莅临镇雄，到家做客，共叙家常!恭祝各位身体健康！万福金安！事事呈祥!

感谢为本次会议胜利召开给我们提供热情服务的全体工作人员！

（2025年8月9日）